Khutbah Idul Fitri 1443 H

Sodikin.ID – Khutbah Idul Fitri 1443 H.

Allahu Akbar 3x, wa lillahil hamd,

Puji dan syukur hanya milik Allah SWT, Tuhan Pencipta, Pengatur, Pemelihara alam semesta dan Pemberi rezeki kepada seluruh makhluk penghuninya.

Shalawat dan salam semoga senantiasa terlimpahcurahkan kepada penutup para nabi, Nabi Muhammad SAW, Nabi yang tata kehidupannya menjadi suri tauladan bagi kita semua.

Allahu Akbar 3x, wa lillahil hamd,

Dalam momen yang istimewa ini, selaku khatib, saya mengajak kepada seluruh jamaah ‘Idul Fitri untuk senantiasa meningkatkan kualitas ibadah kepada Allah sebagai bukti ketakwaan kepada-Nya. Dan tidak lupa pula untuk bersyukur kepada Allah SWT atas nikmat yang diberikan. Nikmat berupa kesempatan untuk berjumpa kembali dengan bulan Ramadhan 1443 H. Mengapa perlu bersyukur? Karena dengan kehadiran bulan Ramadhan, Allah berkenan memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada hamba-Nya untuk memperoleh rahmat, maghfiroh dan terbebaskan dari api neraka melalui ibadah puasa.

Tidak hanya itu, dengan menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan, Allah memberikan kesempatan kepada hamba-Nya untuk bertakwa yang berarti proses menjadi manusia paripurna. Allah Berfirman:

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. (QS. Al-Baqarah: 183)

Ibadah puasa sunguh sangat penting bagi orang-orang yang beriman. Terhadap pentingnya puasa Ramadhan, Syaikh Ibnu Katsir menjelaskan:

Karena dalam puasa terkandung proses pembersihan, penyucian dan pencucian jiwa (hati) dari endapan-endapan kotor dan akhlak (moral) yang hina. Sungguh dalam ibadah puasa terkandung proses pembersihan diri dan mempersempit jalan-jalan syetan.

Meski ibadah puasa Ramadhan telah berakhir. Satu hal yang harus dingat bahwa proses pembersihan, penyucian dan pencucian jiwa (hati) dari endapan-endapan kotor dan akhlak (moral) yang hina tidak boleh berhenti. Proses tersebut harus terus berjalan agar kita dan orang-orang beriman lainnya tidak berhenti pula dalam berproses menjadi manusia paripurna nan utama yaitu muttaqin yang memperoleh derajat paling utama di sisi Allah SWT.

Allahu Akbar 3x, wa lillahil hamd,

Untuk bisa Memahami Inti Ajaran Al-Baqoroh 183, paling tidak ada dua kata penting dalam ayat 183 surat Al-Baqarah, yaitu الصيام dan تتقون yang merupakan inti

1. As-shiyam berarti الامساك (al-imsak) yang berarti menahan dan mengendalikan diri dari melakukan sesuatu. Memahami dan melaksanakan prinsip al-imsak tersebut sungguh sangat penting. Dengan menerapkan prinsip tersebut maka kita akan terhindar dari jatuh terjerembab dalam lubang kehinaan dan kenistaan karena ketidakmampuan menahan dan mengendalikan diri.

Menahan dan mengendalikan diri atau al-imsak merupakan kunci bagi kita untuk terhindar dari segala macam kemaksiatan dan kedurhakaan kepada Allah SWT. Semakin hebat melakukannya maka semakin terhindar dari melakukan larangan-larangan Allah SWT. Semakin lemah kemampuan dalam menahan dan mengendalikan diri dari kamaksiatan maka semakin terdorong untuk jatuh terjerembab dalam kehinaan dunia dan akhirat.

Seseorang yang terjerat kasus korupsi dikarenakan ketidakmampuannya dalam menahan dan mengendalikan diri dari godaan nafsu duniawi sehingga membuatnya serakah dan lupa diri. Dan hal itu juga terkait dengan lemahnya benteng diri dalam menghadapi serbuan nafsu konsumtif. Nafsu konsumtif adalah hasrat yang mengarah pada tingkat penggunaan suatu barang tertentu secara berlebihan, dengan menghabiskan tanpa pernah berpikir untuk membuat atau menghasilkan sesuatu. Nafsu konsumtif akan membawa manusia pada pola hidup yang berlebih-lebihan dan bermewah-mewahan.

Terjadinya perzinahan di berbagai kalangan dan level masyarakat disebabkan karena ketidakmampuan dalam menahan dan mengendalikan diri dari godaan nafsu syahwat terhadap lawan jenis yang tidak halal baginya. Jika manusia sudah tidak mampu lagi menahan dan mengendalikan diri terhadap nafsu syahwatnya maka tak ubahnya seperti hewan. Sungguh ironis, manusia yang dalam pandangan Allah adalah makhluk sempurna dan istimewa kemudian di-downgrade dan dihinakan sendiri.

Jadi inti dari ajaran ibadah puasa Ramadhan adalah menahan dan mengendalikan diri. Satu tahap sudah tercapai dalam mencoba memahami inti ajaran Al-Baqoroh 183

2. Sedangkan lafadh تتقون, yang menjadi tujuan disyariatkannya puasa Ramadhan mengandung makna yang sangat dalam. Dalam perspektif ilmu sharaf, tattaqun adalah fi’il mudhori’ yang menunjukkan waktu hal dan istiqbal, yaitu kata kerja aktif dengan keterangan waktu sekarang dan akan datang, present dan future. Dengan begitu dapat dipahami bahwa ketakwaan, kesalehan, kebaikan, dan prestasi menjadi tidak berguna jika hanya terjadi di waktu yang lampau dan tidak terjadi lagi saat sekarang dan akan datang. Dan ini adalah inti ajaran Al-Baqoroh 183 yang kedua.

Seorang pelajar yang berprestasi tinggi tetapi hanya di waktu lampau menjadi tidak berarti jika prestasinya saat ini dan besok tidak bisa dipertahankan dan bahkan prestasinya jatuh.

Tidak berguna seseorang yang pernah saleh, tekun beribadah dan rajin mengaji, tetapi di kemudian hari dan akhir hayatnya menjadi hilang semua kesalehannya. Ia menjadi suul khatimah.

Dengan semangat تتقون: kebaikan di waktu sekarang dan akan datang, maka siapapun harus semakin baik di setiap harinya. Tak terkecuali para pemimpin di semua level tingkatan, dari Presiden hingga Lurah/Kades. Dengan semangat tersebut, para pemimpin diharapkan membawa rakyatnya semakin meningkat kesejahteraan dan kemakmurannya, berhasil menciptakan keadilan yang sesungguhnya, mampu mempersempit gap antara yang kaya dan yang miskin, meningkatnya kualitas layanan publik, terciptanya good governance atau tata laksana pemerintahan yang baik, terciptanya good government atau pemerintahan yang baik dan benar dan juga bersih dari korupsi sehingga indek korupsinya menjadi zero karena memimpin dengan prinsip-prinsip: transparency, accountability, responsibility, independency, dan fairness (transparansi, akuntabilitas, tanggung jawab, kemandirian, dan keadilan).

Allahu Akbar 3x, wa lillahil hamd,

Saatnya, setelah menunaikan ibadah puasa selama satu bulan dengan diiringi berbagai kemurahan dan kasih saying Allah, kita merayakan Hari Raya Idul Fitri.

Ada banyak cara yang bisa dilakukan untuk mengagungkan Allah dan mensyukuri nikmat setelah menyelesaikan rangkaian ibadah puasa Romadhon.

Seperti orang-orang yang rela berpanas-panas dan berlelah-lelah untuk mudik, kembali ke kampung halaman demi bertemu dan silaturahim dengan orang tua dan sanak saudara. Ini merupakan pernyataan syukur kepada Allah swt.

Mudiknya mereka jangan dianggap sebagai sekedar peristiwa biasa yang tidak bernilai ibadah. Itu adalah ungkapan syukur kepada Allah. Mudik berarti silaturahim.

Juga, sibuknya ibu-ibu berbelanja kebutuhan lebaran. Membeli makanan dan minuman untuk disajikan selama perayaan idul fitri kepada tamu yang berkunjung (meskipun tamunya terkadang tidak berkenan duduk apalagi menikmati hidangan). Jangan dianggap sebagai kesia-siaan dan kemubadziran. Semua itu adalah ungkapan syukur seperti yang diperintahkan Allah.

Bahkan memakai baju terbaik dan istimewa yang dimiliki saat merayakan idul fitri adalah tahaduts atau pernyataan syukur nikmat seperti yang diperintahkan dalam QS Ad-Dhuha: 11

Dan terhadap nikmat Tuhanmu hendaklah engkau nyatakan (dengan bersyukur).

Tradisi orang Indonesia untuk sungkem kepada yang lebih tua atau dituakan (meskipun sudah banyak yang tidak melakukan) selama perayaan idul fitri jangan dianggap bertentangan dengan tuntunan Islam dan bid’ah.

Setiap budaya dan tradisi yang berlaku dimasyarakat jika memberi dampak kebaikan dan tidak bertentangan dengan syariat maka itu diperbolehkan bahkan bisa menjadi hukum. Seperti kaedah fiqh dalam kitab Al-Asbah wan Nadhoir :
‌

Oleh karena itu, mari Kembali kita hidupkan tradisi sungkem dan silaturrahim kepada yang lebih tua atau dituakan. Berkunjung kepada yang lebih tua atau dituakan merupakan bentuk ta’dzim atau rasa hormat kepada mereka.

Kunjungi, salami dan berikan penghormatan semestinya kepada mereka dengan penuh keikhlasan, jangan formalitas dan basa-basi. Duduklah dengan tenang layaknya tamu, jangan hanya berdiri dan terkesan tergesa-gesa. Nikmati hidangan makanan kecil dan minuman yang disajikan. Bahagiakan dan senangkan mereka dengan kita duduk tenang, bercengkerama, menikmati hidangan sekedarnya yang disajikan.

Menhormati yang lebih tua atau dituakan, dan juga silaturrahim adalah perintah agama. Maka jangan remehkan tradisi silaturahim saat perayaan idul fitri.

Akhirnya, semoga kita dan para pemimpin di semua level tingkatan senantiasa mampu menahan dan mengendalikan diri untuk tidak bermaksiat, melakukan hal-hal yang keji dan tidak semestina. Dan semoga pula, di setiap hari senantiasa meningkat kebaikan dan kesalehan kita hingga akhirnya menjadi husnul khatimah.

Artikel pendidikan dan kajian Islam – Sodikin.ID tentang: Khutbah Idul Fitri 1443 H.