Larangan Riba dan Persatuan Umat: Akar Historis Ketegangan Yahudi dengan Nabi Muhammad SAW di Madinah
Pelajari akar sejarah ketegangan antara komunitas Yahudi dan Nabi Muhammad SAW di Madinah. Artikel ini mengupas tuntas faktor ekonomi, fanatisme rasial, hingga ancaman hilangnya praktik riba sebagai pemicu utama konflik.
Kedatangan Nabi Muhammad SAW di Madinah tidak hanya menandai babak baru bagi dakwah Islam, tetapi juga memicu dinamika sosial-politik yang kompleks dengan komunitas Yahudi yang telah lama menetap di sana. Hubungan yang awalnya diwarnai perbedaan keyakinan dan fanatisme rasial ini semakin memanas setelah ajaran Islam mulai diterapkan, terutama karena ancaman terhadap dominasi ekonomi berbasis riba yang selama ini menjadi pilar kekuatan mereka.
Menurut penuturan Syekh Shafiyyurrahman Al-Mubarakfuri dalam kitab Sirah Nabawiyah, terdapat faktor fundamental yang membuat harapan Rasulullah untuk menjalin harmoni dengan kaum Yahudi menjadi sirna. Selain faktor non-rasial—di mana Nabi Muhammad SAW bukan berasal dari keturunan Yahudi sehingga memicu sentimen kesukuan—dakwah Islam dinilai langsung mengancam eksistensi mereka di Yatsrib (nama lama Madinah).
Ajaran Islam yang dibawa Rasulullah SAW memiliki dua dampak signifikan yang ditakuti oleh tiga kabilah besar Yahudi: Bani Qainuqa (sekutu Khazraj), Bani Nadhir, dan Bani Quraizhah (sekutu Aus).
Ancaman di Sektor Ekonomi
Salah satu ajaran yang paling ditakuti adalah larangan praktik riba (bunga uang). Selama ini, aktivitas bisnis dan pasar riba menjadi sumber utama kekayaan komunitas Yahudi di Madinah. Jika ajaran Islam ditegakkan secara menyeluruh, mereka khawatir tidak dapat lagi mengeruk keuntungan dari sistem ekonomi tersebut. Lebih jauh lagi, persatuan yang didakwahkan Islam dikhawatirkan akan membangkitkan kesadaran kabilah-kabilah Arab untuk menuntut kembali hak-hak mereka, termasuk aset dan tanah yang sebelumnya lepas ke tangan Yahudi.
Kesaksian dari Dalam
Tingkat permusuhan yang menggelegak ini terekam jelas dalam riwayat Ibnu Ishaq dari Shafiyyah binti Huyai bin Akhthab, yang kelak menjadi Ummul Mukminin. Ia menceritakan bagaimana ayahnya, Huyai bin Akhthab, dan pamannya, Abu Yasir, diam-diam pergi ke Quba’ untuk memastikan kedatangan Rasulullah.
Setelah kembali, mereka tampak murung dan loyo. Dalam dialog yang terdengar oleh Shafiyyah, sang paman bertanya, “Apakah dia orangnya (Nabi)?” Huyai menjawab, “Demi Allah, memang dia.” Ketika ditanya rencananya, Huyai bertekad, “Demi Allah, aku akan memusuhinya selagi aku masih hidup.” Tekad ini menunjukkan bahwa perlawanan terhadap Islam telah dirancang sejak awal kedatangan Nabi di Madinah.
Pelajaran dari Abdullah bin Salam
Ketegangan ini semakin terbukti dengan peristiwa masuk Islamnya Abdullah bin Salam, seorang ulama Yahudi terkemuka. Setelah meyakini kenabian Muhammad SAW, ia dihadapkan pada ujian. Ketika Rasulullah bertanya kepada komunitas Yahudi tentang kedudukan Abdullah bin Salam, mereka memujinya sebagai pemimpin dan orang paling berilmu. Namun, ketika beliau berpura-pura mengatakan bahwa Abdullah telah masuk Islam, mereka langsung mencaci dan menuduhnya berdusta.
Kejadian ini menjadi pelajaran awal bagi Rasulullah tentang karakter mayoritas kelompok Yahudi kala itu yang lebih mengedepankan fanatisme golongan daripada kebenaran, sekaligus menjadi titik awal babak baru dalam sejarah dakwah Islam di Madinah.
